Bolezen poželenja (1*) in pridigarji morale
Nedelja, 13. januar 2019 ob 8:20 zjutraj, čez dan 7° C, deževno
1 Ne, seveda s tematiko tišine še nismo zaključili, vendar moram Jaz zaradi vas znova in znova razpravljati tudi o drugih temah, ki navidezno nimajo ničesar opraviti s tem. Vendar ima navsezadnje vse opraviti s tišino in ravno tematika seksualnosti vam v velikem merilu uničuje tišino.
2 Tisti, ki so glede te zadeve zaradi svoje neodzivnosti do seksualnosti to problematiko lažje premagali in tako sploh niso zašli v prepade te pohotne bolezni, ki požira dušo, imajo tukaj vsekakor lahko delo in bi se zato morda že malce povzdigovali nad svoje šibke soljudi. Vendar Jaz ob tem pravim, da imajo sedaj prav tako še gradbišča v svoji duši in Jaz seveda nisem prišel k vam v teh Življenjskih namigih zaradi takšnih pravičnikov. Kajti takšni navidezni pravičniki na žalost ne vidijo svojega velikega polja plevela in se počutijo prej že poklicane, da se povzdigujejo nad ljudmi, ki jih muči seksualnost.
3 Kdor pa že premore živa čustva, tistega bo ta bolezen tudi hitreje doletela, kot se to zgodi tem pridigarjem morale, ki so podobni še mrtvim drevesnim štorom. Ti sicer velikokrat res ne častijo telesne seksualnosti, zato pa se takoj v določenem vampirskem slogu spravijo na duše svojih bližnjih in jih takoj živčno-etrsko izsesajo. In to zato, ker takšni navidezni pravičniki, ker so sami še mrtvi v svoji duši, potem pač živijo od trpljenja in stiske drugih, saj sami za bolečino in žalost življenja niso dovzetni in namesto lastnega življenja tako živijo le tuje.
4 S tem seveda ne pravim, da so Meni razuzdanec ali trmast suženj mesa ljubši od takšnih navideznih pravičnikov, in s tem prav tako nočem reči, da pravih pravičnikov sploh ne bi več bilo. Temveč hočem tukaj le opozoriti na to, da je ljubezen teh, ki so se izgubili v mesu, vsaj že neka ljubezen, pa četudi zablodela, medtem ko ti pridigarji morale večinoma sploh še nimajo lastnega življenja, ampak vseskozi sledijo svojemu luciferičnemu programiranju.
5 Seksualiziran človek, ki se je prebil do Življenjskih namigov, ta sedaj vsaj ve za svoje zlo in bo to pohotno bolezen tudi obravnaval povsem drugače kot nekdaj. Toda navidezno pravičen pridigar morale, ki tukaj rahlo godrnjavo in nenehno pametnjakarsko z dvignjenim kazalcem kaže na takšne in se v tem zdi podoben takratnemu farizeju, ki je obsodil ubogega in popolnoma skrušenega cestninarja, uporablja prav takšne od svoje bolezni mučene ljudi, da bi samega sebe postavil v pravo luč. In poglejte, ta greh je zelo grob in preprečuje, da bi takšni navidezni pravičniki smeli vstopiti v Moje nebeško kraljestvo.
6 Takšni pridigarji morale živijo torej od tega, da lahko tam veselo preklinjajo, obrekujejo in kako drugače obsojajo, in posledično je takšna bolezen obsojanja tudi že tako resnično trdno zapisana v njihovi duši. Od tod jo je toliko težje izgnati, kot je to v primeru seksualnosti, ki bolj zadeva še telo. Ko je zlo enkrat zasidrano v duši, kot je to primer pri takšnih navideznih pravičnikih, potem Jaz sprva tudi ne morem storiti veliko, in zato je vseskozi bolj učinkovito pristopiti k tistim in jim pomagati, ki so tam velikokrat padli v meso le zaradi mlačnosti svojih mater.
7 Tako je Meni tukaj teh 99 v meso padlih grešnikov dejansko vsekakor ljubših od takšnih navideznih pravičnikov, ki še zdaleč niso dosegli stopnje ponižnosti, in brez te ponižnosti se zaenkrat ne da več ničesar doseči!
8 Če se le eden od v meso padlih grešnikov iz tega dvigne in se resno loti tega, da se ozdravi te bolezni, mu bom tudi Jaz prišel naproti. Saj sami veste o tem, da je Moj David svojčas to bolezen prav tako premagal v ljubezni do Mene in je nato znova postal mož Mojega srca. Jaz sem vendar zadnji, ki obsoja tamkajšnje adamitsko padle otročičke, vendar sem tudi prvi, ki jim pomaga vstati in ki jim daje možnost, da se rešijo svoje bolezni.
9 Navidezni pravičnik ima medtem nenehno opraviti s tem, da si na račun takšnih ubogih grešnikov zagotovi dober položaj, in zato takšne uporablja le za to, da sebe postavi v pravo luč. Toda, da bi jim pomagal vstati ali jih celo posebej usmeril na Mene, velikega in njih ljubečega Očeta, to mu vsekakor ne pade na pamet, zato pa s svojimi prekletimi obsodbami hitro opravi. Jaz vam pravim – in kralj David naj vam bo v tem tudi dober zgled –, da so od takšnih ljudi, ki so premagali pohotno bolezen, dejansko prišla tudi velika dela za skupno dobro, od pridigarjev morale, ki pravzaprav živijo parazitsko, pa skorajda nič.
10 To, Moji dragi, želim sedaj doživeti od vas, da se učinkovito zganete, da Meni ne boste več naprej delali skrbi s svojim grešnim Babilonom. In Jaz med vami nočem videti nobenih pridigarjev morale niti drugih navideznih pravičnikov, temveč sem vam tukaj zato tako blizu, da sedaj prejmete od Mene tudi moč Moje ljubezni, da z vso vnemo in v najpopolnejši resnosti prekinete s svojimi boleznimi.
11 Postati tih pomeni tudi, da imate svoj spolni nagon pod nadzorom. Kajti vsakdo, ki svojemu spolu ne nadene vajeti, ali tisti, ki tam s svojim spolom bijejo bitko, imajo s tem v svoji duši veliko rano, ki jih nenehno mami in draži. Tako se komajda lahko osredotočijo na bližnje v smislu prave ljubezni, ampak imajo nenehno opravka le sami s seboj. Kako dobrodejno pa deluje nekdo, ki je tam v služenju bližnjemu urno dejaven na primer z delom svojih rok, bodi to kot marljiv obrtnik ali pa kot prizadevna gospodinja ali hčerka. Kajti že samo takšno delo rok za služenje bližnjemu je z Moje strani visoko blagoslovljeno.
12 Toda ko ženske ne pletejo več, ne šivajo več, ne kuhajo več in sploh ne oblikujejo več gospodinjstva, namesto tega pa kvečjemu brusijo svoj jezik po vzoru seksualiziranega moškega, ki tam nenehno draži svoj spol; ko takšne ženske verjamejo, da bodo z zunanjim delom kakor koli nadomestile vse to delovno in marljivo življenje, ki je temelj domačega bistva, potem so ujete v veliki zablodi. Če potem takšne zavračevalce življenja doleti še nekaj takega, kot je vzgoja otrok, kaj natanko hočejo pokazati svojim otrokom? Saj nimajo ničesar in ne znajo ničesar! In kaj sploh hoče seksualiziran oče pokazati svojim varovancem? Morda to, kako naj čim hitreje padejo v spolnost? Ker svojih otrok prav zato ne more pripraviti na delo rok, ti potem prehitro najdejo veselje v samih sebi, pri čemer jih podpirajo še takšne matere, ki svojih gospodinjskih dolžnosti ne opravljajo redno in prav tako nimajo opravka z delom rok, zato pa, kot rečeno, za to uporabljajo svoj jezik ter z njim blatijo še svojega moža in očeta otrok.
13 Dojemite končno, da uspešna krščanska vzgoja uspe le takrat, ko so matere popolnoma urne v svojem gospodinjstvu in ko očetje niso dejavni s svojim udom, temveč z delom svojih rok – in tukaj je torej eksplicitno mišljena ljubezen do bližnjega in ne morda kakšno rokodelstvo ali delo le zase!
14 Če to, kar sem Jaz tukaj povedal, sedaj prenesete na svoje popolnoma izprijene družbe, bi vam moralo biti jasno, da stojite v nasprotju z njimi in da nikakor ne morete upati na odobravanje in podporo teh luciferijancev, vaši bližnji pa vas bodo opazovali s sumničavim očesom. Toda kaj vam je ljubše? Ali hočete še naprej slediti Luciferju in biti njegovi ljubljenčki ter zato živeti svoja popolnoma dekadentna načela svobode in enakosti, s tem pa biti ignoranti in izdajalci do Mene, uničevalci svojih družin in svojih domovin ter poleg tega v najvišjem odklonilci duhovnega oživljanja duše, ki svoje otroke le prepuščajo hudiču? Ali pa hočete biti raje Moji otroci z vsemi pravicami in dolžnostmi, ki lahko že v zemeljskih časih dosežejo nebesa?
15 Postanite tihi nasproti svetu, kajti svet je, to sem rekel že večkrat, za vas moške prav tako le ženska, za vas ženske pa je Lucifer sam. Postanite tihi in ne garajte tako, da bi s tem škodovali svoji duši, saj s tem niste ničesar pridobili, temveč garajte, da ohranite svoje družine, da pomagate svojim bližnjim vstati, da z lastnim krščanskim življenjem vodite druge, in nikar ne bodite navznoter prazni pridigarji morale ter ne bodite samostimulatorji, ki imajo pred očmi le svoj spol in svojo naslado, saj bo potem vaše življenje nesmiselno izpuhtelo.
16 Vsem vam sem dodelil določeno mero življenjske energije, s katero bi morali dobro upravljati. Toda žarišče jezika, tukaj večinoma pri ženskah, in pogubna dejavnost moškega uda, ki prinaša naslado le njemu samemu in je navsezadnje postala le čisti mehanizem za tolažbo, podobno kot nenehno ropotanje ženskega jezika, vam to življenjsko energijo požira. Vi potem niste duhovno ničesar zgradili in vse vam spolzi med vašimi prsti, ki so sedaj postali skrajno nepraktični. Poglejte okoli sebe in videli boste, kako se sedaj v nori naglici uničuje in ruši vse, kar je bilo zgrajeno v stoletnih bojih. Prav to je tisti požar duše, ki ga sedaj vidite tudi navzven.
17 Da, Jaz vem za to, da ste sicer že postali dejavni, vendar moram tukaj znova in znova nagovoriti tiste »otročičke«, ki se pojavljajo kot novinci in so popolnoma zapadli pohotni bolezni ali pametovanju. Vi, ki že odločno delate na sebi, pa boste iz svojega duha itak že vedeli, koga natanko nagovarjam; in tisti, ki se počuti nagovorjenega, bi moral posledično nemudoma postati dejaven in to odpraviti.
18 Biti tih v svoji duši posledično pomeni tudi to, da nimate nobenega nepotrebnega odtekanja energije iz svoje duše. Kajti celo vaše iluzije, vaše sanje in druge fantazije, s katerimi ste spolno, pametnjakarsko ali kako drugače dejavni smo v mislih, slabijo to življenjsko moč, ustrezno dejanje pa potem še toliko bolj. Če že samo, in tu mislimo na vas moške, v svojih mislih in domišljijah oživljate svoj spolni organ, ker tam na primer gojite in negujete določene poželenjske predstave, se bo vaš telesni organ s tem že vzburil, in glejte, ta moški spolni organ, ki se nato vzdigne, ne zahteva le določene pozornosti, ampak želi biti zdaj tudi z ustrezno zahtevo zadovoljen.
19 V vaši duši se s tem hkrati premakne majhno stikalo, fokus vaše zavesti se usmeri v to telesno visokoenergetsko spolno fazo in vsi vaši čuti težijo k temu, da vam to še čisto miselno naslado sedaj priskrbijo tudi telesno-realno. Si sploh lahko predstavljate, koliko pomembne in skrajno dragocene življenjske energije se preprosto s tem nesmiselno zapravi? Predvsem pa s tem potegnete poljubnega bližnjega, s katerim želite tam sedaj delovati kurbirsko, v to svojo popolnoma okuženo sfero in se s tem pregrešite nad njegovim duhom!
20 Vi pa potrebujete vso svojo energijo, da se prebijete do Mene. In četudi Jaz večinoma že stojim poleg vas, nimate od tega prav nič, če se fokus vaše zavesti nahaja na popolnoma drugem tiru. Tedaj sicer utegnete misliti Name in biti po takšnem dejanju tudi posebno skrušenega srca, vendar to nič ne koristi, saj ste to energijo, da bi svoj fokus dejansko usmerili Name, zaenkrat izgubili. Tedaj ostaja vaš odnos do Mene prav tako nenehno le iluzoren in se le redko da skrajno praktično vnovčiti.
21 Pri vas ženskih bitjih je tisti organ prav vaš jezik, s katerim zahajate na stranpoti. Tukaj ne želim podrobneje razlagati, kakšne neumnosti vse prihajajo iz tega in kako se nato v svoji navidezni pravičnosti napihujete ter s svojim jezikom zažgete vse, kar vam pride pod roke. Toda vedite, da mora tudi vaš jezik dobiti vajeti, kajti če enkrat »pobegne« kakor podivjan konj, potem tega vašega jezika ni mogoče krotiti, tako da takšen konjiček in jahač tedaj običajno utrpi škodo.
22 Biti tih v svoji duši pomeni tudi, da so vaši konjički, tako ali drugače, dejansko tiho. Že samo za usmerjanje fokusa vaše zavesti v najrazličnejše duševne drobce potrebujete ogromno energije. Če še niste dovolj poduhovljeni in posledično vaša duša tega iz svojega duhovnega središča še ne zmore, potem mora vsakič, ko človek, fragmentiran v svoji duši, nekaj hoče, najprej premagati to oviro svojega duševnega drobca kot nekakšno mejo.
23 Nekdo, ki se je popolnoma zakopal v svoje delo, mora tedaj najprej izklopiti, da bi se na primer spet usposobil za družino. S tem mora izklopiti svoj delovni fragment in vklopiti družinski fragment. Ravno za vas ženska bitja bi bilo zelo pomembno, da nikoli ne izpadete iz svojega domačega duševnega fragmenta, saj ste tukaj zelo blizu samemu jedru svoje poduhovljenosti; kajti tukaj ste pravzaprav že skoraj pri Meni zaradi tega nenehnega dela ponižnosti v služenju družini. Nahajate se torej že v hiši svoje duše, saj ste doma, zato je potreben le majhen korak, da dopustite Duhu, torej Meni samemu, da se prav po vaši dejavni ljubezni do bližnjega vseli v vašo hišo.
24 Recite sami, kako bi bilo kaj takega sploh mogoče pri zunanjem delu, kjer se v vaši duši trajno manifestira kvečjemu Lucifer?
25 Za vas moške je ta bližina do Mene dana že s tem, ko z delom svojih rok ustvarjate za svoje bližnje, kajti bližnji, za katerega ljubeče skrbite, sem v zastopstvu prav Jaz sam!
26 Postavite torej svoje jezike in svoje roke v službo bližnjemu in zlomili boste nadvlado Luciferja v sebi! To zaenkrat o tem. Amen. Amen. Amen.
1* Die Lustseuche: V slovenščino se ta starinski izraz dobesedno prevaja kot "bolezen poželenja" ali "francoska bolezen" (zgodovinsko so ji namreč pravili tudi francl ali francoz), v sodobnem medicinskem smislu pa gre preprosto za sifilis.