O sanjah in treh besedah iz sanj – »Licitacija«, »Država« in »Cerkev«
5. marec, 1842
1 Sanje so večinoma le prazne pene, ki niso nič pomembnejše od pomladnega snega, ki je pred milijoni let oplodil nerodovitne, gole in življenja prazne predele Zemlje. Kljub temu pa je med sanjami ljudi, ki sami nimajo nič večje vrednosti kakor njihove sanje, in sanjami ljudi, ki živijo v Moji milosti, ljubezni in usmiljenju ter v Moji Besedi in po njej iz ljubezni do Mene ravnajo, kolikor je le mogoče, treba narediti zelo veliko razliko.
2 Glejte, Moji ljubi otročiči, da bi to razliko tudi sami v sebi povsem razumeli, vam jo želim še nekoliko bolj osvetliti. Zato dobro prisluhnite:
3 Če se posvetnemu človeku kaj sanja, potem takšne sanje niso nič drugega kot zmedeno doživljanje najbolj ničevih vtisov sveta, ki jih je njegova navzven obrnjena duša čez dan sprejemala vase in jih zdaj med spanjem znova opazuje kot isto ničvredno navlako. Če pa stvari tega sveta že v resničnosti same po sebi nimajo nobene vrednosti, koliko manj vredno bo šele to, kar iz njih nastane, ko se v prazni duši pojavijo kot trojno prazne sanje!
4 Povsem drugače pa je s sanjami človeka, ki se marljivo posveča Moji Besedi in Moji Ljubezni ter se je že v veliki meri obrnil vase. Njegove sanje tedaj niso več zgolj podobe, marveč doživljanja notranjih duhovnih stanj, daleč od vsakršne naravne in posvetne čutne blodnje ter od fantastičnih duševnih slepil, ki se iz nje porajajo.
5 K takšnemu notranjemu doživljanju lahko povsem upravičeno prištejemo tudi pričujoči Sanjski Trilogon (1*), in sicer iz tega nadvse pomembnega razloga: Vsaka beseda Svetega pisma, zlasti pa beseda iz njegovega preroškega dela, je sama po sebi takšen »Trilogon«.
6 Kajti tukaj je prvi del, katerega dobesedni pomen je »dražba« (2*), pri kateri je staro, a nadvse dragoceno, dobro in plemenito blago izročeno tistemu, ki zanj ponudi največ.
7 Kdor pa je to dobrino pridobil za svoje srce, v katerem je edino in samo pravi denar (3*) za to dobrino, namreč čista ljubezen do Mene, ta je v sebi vzpostavil nov »državni red«, ki je notranja ureditev duhovnega življenja, prav tako kakor je zunanji, posvetni državni red zakonsko urejena povezava narodov pod vodstvom enega vrhovnega poglavarja.
8 Kdo pa je vrhovni poglavar, ki vodi to notranjo državo? Na to vprašanje vam najbrž ne bo več težko odgovoriti, saj sem vendar Jaz Sam ta vodilni poglavar. Če pa sem Jaz po Svoji ljubezni, milosti in usmiljenju vodilni poglavar te notranje države, tedaj med Menoj in vsakim takim »dražiteljem«, ki za Mojo staro dobrino ponudi največ, neizogibno nastane duhovna povezava. - Kaj pa je ta povezava, ta neprelomljiva vez večnega življenja? - Glejte, to je »Cerkev«, in sicer prava, živa Cerkev človeka, v kateri se šele popolnoma razsvetli in razodene resnični smisel Besede.
9 Kdor želi torej doseči notranje razumevanje Moje Besede, ki je Sveto pismo Stare in Nove zaveze z vsemi poznejšimi razodetji vse do te ure, ta se mora, kakor je bilo nekomu (4*) po duhu nakazano prav s tem »Trilogonom«, pri tej »glavni dražbi« brezpogojno pojaviti kot dražitelj, ki ponudi največ; sicer mu nikdar ne bo dano raziskati resničnega notranjega smisla Svetega pisma.
10 Kajti popolnoma pravilno spoznanje notranjega, duhovnega smisla je živo spoznanje. Kako pa bi lahko kdo prišel do tega, če pred tem kot zvest državljan po resnični »licitaciji« ali »dražbi« (5*) ne bi vstopil v notranjo državo duha, kjer se nahajam Jaz kot edini, vodilni Poglavar, ki vlada po ljubezni, vodi po milosti, išče po usmiljenju in kliče po živi ponižnosti srca!?
11 Glejte, tako je »licitacija« prvi, najnujnejši pogoj za prejem večnega življenja iz Mene, ki je v najbolj pravem pomenu besede živa Cerkev v človeku. Kajti prava Cerkev je vendar le živo zedinjenje z Menoj. Kdor pa je postal eno z Menoj, bo vendar neizogibno tudi v sebi v najpopolnejšem pomenu posedoval večno življenje in vse, kar mu je brezkončno pripadajoče, ter s tem tudi razkritje smisla Svetega pisma vse do tretjih oziroma najnotranjejših nebes, v katerih se vse zedinja v edini, najčistejši ljubezni do Mene.
12 Zdaj pa poglejte, kaj pove ta »trilogon«! - Predvsem pa si zapomnite, kar zadeva »licitacijo«! Kajti brez nje nihče ne bo prišel v omenjeno »državo« in še veliko manj v živo »Cerkev«!
13 Kajti resnično, resnično vam povem: Kdor ne ponudi vsega svojega posvetnega imetja za Mojo »staro blago«, tega ne bo nikoli deležen, ne tukaj ne v onstranstvu! Zato bodo to blago bogati zelo težko pridobili, medtem ko ga bodo revni zlahka prejeli; kajti njim je ponujeno zastonj. Revne sem Jaz že zdavnaj določil za to, da se jim »oznanja evangelij« - medtem ko je bilo tedaj bogatemu mladeniču rečeno: »Prodaj vse svoje imetje; denar, ki ga boš dobil zanj, razdeli med revne in hodi za Menoj, pa boš našel in imel zaklad v nebesih!«
14 Ta zaklad sem vam danes pokazal! Kdor ga želi pridobiti, bo torej gotovo tudi vedel, kaj mora storiti! - Svet skupaj z vsemi svojimi neštetimi neumnostmi, ki so navznoter polne skrite satanove hudobije, tega blaga nikoli ne bo pridobil! Amen.
15 Takšno stvar najzvesteje upoštevajte v svojih srcih iz ljubezni do Mene, če hočete živeti! – Amen.
1* Jakobu Lorberju so se v sanjah pojavile tri besede: »Lizitation«, »Staat« in »Kirche« (op. izdajatelja).
2* Lizitation: Dražba (op. izdajatelja).
3* Opomba izdajatelja: Označeno besedo je dopolnil izdajatelj.
4* Jakob Lorber (op. izdajatelja).
5* Označeno besedo oziroma označene besede je dodal urednik.
Jakob Lorber
Nebeški darovi 2