Razlog in bistvo drugega pogleda
21. marec 1841, od 4.45 do 7.45 zvečer
Pisarji: dr: K.G.L. - Andr. In Ans.H. - kot poslušalec: F.S.
1 Tako imenovani „drugi vid“ ni znamenje bolj prebujenega duha, temveč ima svoj razlog le v nekoliko povzdignjenem življenju duše in je na splošno lastnost tistih ljudi, ki so vedno prisiljeni živeti v veliki ravščini in naravni odmaknjenosti od sveta.
2 Da ta drugi vid nima nobene zveze z duhovnim prebujenjem, vam lahko dovolj dokaže tudi to, da so takega drugega vida zmožne celo živali, katerih individualnost v sebi ves čas ne nosi nič duhovnega, temveč dušo zaradi nadaljnjega razvoja.
3 Zdaj boste seveda vprašali, kakšna je resničnost tistega, kar se kontemplativno pojavlja v drugem pogledu? Tega vozla vam sploh ne bo težko razvozlati. Če ste še vedno zakopani v globino zime in vas toga polja snega in ledu strašljivo gledajo z vseh strani, da, če bi bili za povrh vsega prisiljeni živeti v mrzlih sobanah, recimo, ali ne boste začeli precej silovito hrepeneti po pomladi in poletju? In ali ne bo domišljija vaše duše raje začela razmišljati o pomladi in poletju?
4 Glej, to hrepenenje je kot plastično pričakovanje, prva stopnja drugega pogleda in ima svoj razlog v tihem eteričnem valovanju tistega, kar duša v svojem depresivnem stanju pričakuje kot prijetno. Če bi se nekdo vse bolj vživljal v to, bi se mu podobe pomladi in poletja neredko, vsaj ponoči, odvijale pred očmi kot dolgočasne sanjske podobe.
5 Če pa je kakšna duša zaradi trpečih razmer še bolj utesnjena, se ji s takim pritiskom zgodi isto, kot če je zrak stisnjen do previsoke stopnje: vname se in izstopi iz telesnega področja. V vidnem prostoru obstajajo podobni učinki in gibanja duše, kot so učinki in gibanja svetlobe v širokem prostoru svetlobe; le s to razliko, da se nihanje svetlobe ne more širiti po naravni poti drugače kot v ravni črti; učinki duše pa so bolj podobni nihanju zvoka in se lahko širijo v vse možne smeri, pa tudi v vse možne krivine z večjo kot električno hitrostjo.
6 Pomislite na katero koli dejstvo - kakršno koli že je, vedno temelji na treh pogojih: materialnem, dušnem in duhovnem. Kar zadeva prvi pogoj, je dejstvo mogoče videti s telesnimi očmi le takrat, ko se pravkar zgodi, in to na taki razdalji, ki jo lahko doseže telesni vid. Kar zadeva stanje duše, boste brez dolgega razmišljanja zlahka ugotovili, da se mora dejstvo najprej zgoditi v duši, preden preide v telesni svet. Če pa je duša osvobojena svojega pokrova, lahko zaradi hitrega dušnega razmnoževanja takšno dejstvo vidi pogosto že precej časa, preden doseže materialno predmetnost; ali pa lahko angažirano dejstvo vidi tudi pozneje, kot ko slišite oddaljen odmev.
7 Temu obilju želim dodati še tri majhne primere duhovnega vida!
8 Tako na primer oseba, ki je obdarjena z drugim vidom, vidi neznano truplo, ki gre mimo, medtem ko je njen znanec še povsem svež in zdrav in umre šele čez nekaj mesecev. To se zgodi na naslednji, lahko razumljiv način, in sicer: Duša tistega, ki mu je usojeno umreti, čuti skorajšnji razpad svoje lupine (telesa), zlasti v času, ko z opaznim pojavom jasneje in bolj resnično vidi tudi svojo hišo, ki je zrela za propad. V tem stanju nato že poskrbi za vse ustrezne previdnostne ukrepe in obrede za prehod. Istočasno je duša druge osebe v takšnem vzvišenem stanju in vidi celotno dejstvo, ki si ga je duša druge osebe že uredila, in to s pomočjo dušne komunikacije, ki vam je že znana. Poglejte, na ta način duša predvideva takšne stvari, kot fizično oko predvideva tiste, ki so se pravkar zgodile.
9 Drugi primer: Duša vidi nekaj, kar se dogaja v neki oddaljeni pokrajini. Ta vid se prav tako natančno zgodi. Kajti kjerkoli se kaj zgodi, ker so ljudje navzoči, bodisi zgolj kot gledalci bodisi kot srečni ali nesrečni udeleženci, ni nič bolj naravnega kot to, da se takšno dejstvo takoj vpije v dušno življenje drugih in se nato kot zelo občutljiva magnetna tekočina širi v dušni sferi, odvisno od velikosti in narave dejstva, pogosto na več tisoč ur daleč. In ko je katero koli človeško bitje v povzdignjenem stanju duše, takoj zazna takšne vibracije in dobi podobo skozi raznolikost vibracij na enak način, kot vsaka materialna podoba skozi raznolikost vibracij svetlobe predmeta, iz katerega izvirajo, pride do fizičnega pogleda skozi meseno oko.
10 Tretji primer je naslednji: Ko še ni prišlo do nekega dogodka, v katerem bo poškodovanih več ljudi. Takšno videnje je nekoliko redkejše, vendar se kljub temu pojavlja na enak način kot drugi primeri. Videti ga je treba na naslednji način: Če katera od duš v posebnih primerih pride v vzvišeno stanje, se prebudi tudi duh, ki prebiva v njej, resda le za kratek čas. V tem duhovnem stanju pa so vsa dejstva - tako pretekla kot prihodnja - neomajno utemeljena. Zdaj se videnje lahko zgodi na dva načina, in sicer zadevna oseba najprej vidi iz svojega duha. To videnje seveda preide v dušo. Toda takoj ko preide v dušo, se že širi po vam znanih zakonih. In če je tedaj kakšen človek v povzdignjenem stanju duše, vidi tudi takšno posebno vrsto prognostičnega (preroškega) dejstva skupaj z vsemi okoliščinami, ki se bodo tam zgodile. In to videnje je potemtakem drugi način videnja takšnega prihodnjega dogodka.
11 Da lahko tak človek v povzdignjenem stanju duše vidi tudi duše umrlih ljudi, če te želijo biti videne ali jim je to dovoljeno, ni treba podrobneje omenjati.
12 Poglejte, tu imate celotno bistvo drugega vida in tudi vidite, da zanj ni potrebna nobena duhovna prebujenost. Vid duha je namreč popolnoma drugačen od vida duše. Toda tako kot je vid telesa povezan z vidom duše, je tudi vid duše povezan z vidom duha.
13 In kakor lahko vid telesnega očesa okrepimo z materialnimi sredstvi, na primer z vsemi vrstami optičnih pripomočkov, tako lahko tudi vid duše okrepimo s tistimi sredstvi, ki naravno ustrezajo duši. Ta sredstva so močna, nedvomna vera, trdna volja in duhovno prebujenje, ki je z njim vsaj napol doseženo.
14 Toda kakor je mogoče povečati vid duše, tako je mogoče neskončno okrepiti tudi vid duha, in to s tistimi sredstvi, ki vas jih je veliki Videc (Jezus) naučil s svojim naukom - ta veliki Videc je prav tisti, ki vas nanj zdaj opozarja! Amen.
Jakob Lorber
Nebeški darovi